核心提示：一個(gè)位于水源保護區的村莊，如何實(shí)現保護與發(fā)展的平衡？一個(gè)陷入鄉村旅游同質(zhì)化困境的山村，又如何實(shí)現突圍？繼上周推出《小六石村的網(wǎng)紅傳奇》報道后，本期《創(chuàng )意鄉村》專(zhuān)欄關(guān)注余姚鹿亭鄉中村的故事。一個(gè)與自然山水融為一體的個(gè)性化民宿項目，為當地提供了破解鄉村旅游同質(zhì)化難題的思路，激活了村民的自信。這里的經(jīng)驗，值得其他地方參考借鑒。

　　14套造型特別的木屋懸空矗立，不規則的像鳥(niǎo)巢，球形的像宇宙行星，尖頂的像《指環(huán)王》里霍比特人的房子。每一幢都與森林、溪流、老宅融為一體，構成了山間的獨特風(fēng)景。

　　這是余姚鹿亭鄉中村村里，剛落成開(kāi)業(yè)一個(gè)多月的民宿項目——樹(shù)蛙部落。

　　初夏時(shí)節，盡管山中下著(zhù)雨，卻絲毫不影響游客的熱情。許多上海、杭州、寧波人帶著(zhù)孩子，驅車(chē)遠道而來(lái)，沿著(zhù)盤(pán)山公路進(jìn)山，就是為了體驗甚至參觀(guān)木屋。他們拍的照片、寫(xiě)的文字，經(jīng)網(wǎng)絡(luò )傳播，讓“樹(shù)蛙部落”一夜之間成了“網(wǎng)紅”，也為坐落在四明山上的中村帶來(lái)源源不斷的人氣，推動(dòng)資本進(jìn)村、民宿落地、村民返鄉。

　　“樹(shù)蛙部落”，看似只是一個(gè)民宿項目，探索的卻是山村的未來(lái)。從這個(gè)項目出發(fā)，同樣能觀(guān)察山鄉旅游產(chǎn)業(yè)升級、返鄉創(chuàng )業(yè)潮流和鄉村振興希望。

　　山村變革

　　在困境中開(kāi)始了

　　“樹(shù)蛙部落”，靜靜地安置在中村的一個(gè)山坳中。四周青山如水墨鋪開(kāi)，曉鹿溪穿村而過(guò)，幾十幢建于明清和民國時(shí)期的房子沿溪而筑，100余戶(hù)村民依山而居。

　　守著(zhù)如此美麗的風(fēng)景，但長(cháng)期以來(lái)，村莊發(fā)展陷入困局，村民心中也有個(gè)解不開(kāi)的“疙瘩”：日子并不富裕。

　　作為寧波市重要的飲用水源保護地和生態(tài)涵養區，鹿亭鄉必須嚴守生態(tài)底線(xiàn)，工業(yè)、養殖業(yè)無(wú)法發(fā)展，前些年當地還關(guān)停了54家養殖場(chǎng)、10多家水煮筍廠(chǎng)。想發(fā)展現代生態(tài)農業(yè)也并不容易，因為地處高山、耕地稀少，種植業(yè)始終成不了規模，效益也不高。由于缺乏就業(yè)機會(huì )和收入來(lái)源，許多村民紛紛外出，以致全鄉雖有1.7萬(wàn)戶(hù)籍人口，常住的卻只有7000多人，不少村莊出現“空心化”。

　　“幾年前，包括中村在內，全鄉12個(gè)行政村‘空心化’都很?chē)乐�，大多數村莊只看得見(jiàn)老人的身影。”鹿亭鄉鄉長(cháng)鄭杰說(shuō)，“照這樣的趨勢，再過(guò)三四十年，這里的村莊將一一消失。”

　　要留住村民，就要創(chuàng )造更多就業(yè)機會(huì )；要吸引年輕人返鄉，就得激活山村的發(fā)展動(dòng)力。近年來(lái)，隨著(zhù)美麗鄉村建設不斷推進(jìn)，鄉里公共基礎設施逐步完善，建成了衛生服務(wù)站、村級便民服務(wù)中心、生態(tài)公廁等，修繕了祠堂、老宅、古橋，村民開(kāi)辦起了農家樂(lè )，鄉村旅游有了長(cháng)足的發(fā)展。

　　可惜好景不長(cháng)，旅游產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的問(wèn)題，逐漸在這里顯現。“一家一戶(hù)、低價(jià)競爭”的模式，帶動(dòng)村民增收致富的作用有限，且由于餐飲品質(zhì)不高、村民服務(wù)意識欠缺，不少游客反映“住宿體驗不佳”。很多寧波本地游客，看了住宿環(huán)境直搖頭，待上半天就走了。以中村為例，全村16家農家樂(lè )、200余個(gè)床位，年均入住率不到50%。

　　老路行不通，中村何去何從？“鄉村游，必須變。”鄭杰告訴記者，隨著(zhù)消費升級、競爭加速，住農家樂(lè )、吃農家飯、搞采摘游等簡(jiǎn)單的模式，已無(wú)法滿(mǎn)足人們對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境、美好住宿體驗的需求，“鄉村必須進(jìn)一步挖掘生態(tài)環(huán)境和傳統文化資源，持續培育和強化村民運營(yíng)能力，引入更有價(jià)值、更有個(gè)性的產(chǎn)品，使鄉村旅游可持續發(fā)展。”

　　2015年10月，鄉伴文旅集團創(chuàng )始人朱勝萱來(lái)到余姚。這個(gè)在全國建造了13家“原舍”民宿的商人，擅長(cháng)用市場(chǎng)眼光審視鄉村價(jià)值，尋找人與自然相處的最佳模式。

　　走過(guò)當地8個(gè)村落后，朱勝萱的眼光盯上了中村，“中村的山水，適合打造有趣的房子和理想的生活。”他當即決定，以每年18萬(wàn)元的租金租下15畝地，打造原生態(tài)的民宿項目——樹(shù)蛙部落。

　　小山村的變革，就這樣開(kāi)始了。

　　鄉村旅游

　　有個(gè)性才有活力

　　中村的山水，有一種靈秀的美，山腰常纏繞霧氣，竹林間落葉有聲，連空氣仿佛也是甜的。

　　為建造“樹(shù)蛙部落”，朱勝萱和總設計師付叢偉花了兩年多時(shí)間，從看得見(jiàn)的竹林整修、景觀(guān)營(yíng)造，到看不見(jiàn)的截污納管、水電線(xiàn)路，無(wú)不細致入微，“在這里，我們要把有趣、自由、貼近自然的生活方式孵化出來(lái)，讓游客安心在鄉村住下來(lái)”。

　　后來(lái)，付叢偉和團隊干脆搬到村里，住進(jìn)村民家中，觀(guān)察村莊的每個(gè)角落，體驗原生態(tài)的環(huán)境和淳樸的民風(fēng)。村里家家有院子，戶(hù)戶(hù)有菜園，沿襲著(zhù)在溪中淘米、洗衣的習俗，閑暇時(shí)三五成群，坐在老樟樹(shù)下聊天。

　　很快，付叢偉找到了民宿的設計方向：參照七千年前的河姆渡文明，在石灘山澗旁造一個(gè)原始部落。“那時(shí)的人們臨水而居，用木樁構成架空的建筑基座，房屋多為三角形。”付叢偉說(shuō)，模仿干闌式建筑，將對土壤和植被的影響降到最低，20年的租約到期后，還給村民原原本本的自然風(fēng)貌。

　　在設計團隊畫(huà)出6種房屋樣式圖后，付叢偉拿著(zhù)圖紙，到處詢(xún)問(wèn)村民的意見(jiàn)。為了使建筑更貼合自然山水，他還定下了兩個(gè)規矩：石材、木頭、磚瓦、竹子等盡量就地取材；建造過(guò)程不使用復雜高科技工藝和大型機械設備，盡量憑借雙手搭建樹(shù)屋。

　　這樣的建造方式，給了村民啟發(fā)：人的巧思和創(chuàng )新，能讓大山之間的資源擁有更多價(jià)值。

　　在設計師們的邀請下，84歲的竹匠俞國志和63歲的石匠鄭志來(lái)用自己的手藝，打造了橫跨曉鹿溪的竹橋和民宿入口處的鵝卵石墻。竹橋看似平凡，卻充滿(mǎn)了韻味。鵝卵石墻看似普通，卻體現著(zhù)就地取材的智慧。

　　日復一日的打磨中，親子閣樓、鳥(niǎo)巢躍層、星空穹頂、房車(chē)、帳篷等各種形態(tài)的空間一個(gè)個(gè)形成。

　　終于，今年4月，“樹(shù)蛙部落”露面了。僅憑著(zhù)微信的幾篇推文，這個(gè)項目便吸引了來(lái)自省內外的大量游客，14套木屋連工作日都無(wú)一空房，還帶動(dòng)村里農家樂(lè )的入住率都提升了不少。

　　興奮之余，鹿亭鄉和中村的人們都意識到：這正是他們期待的有個(gè)性的產(chǎn)品，也是鄉村旅游未來(lái)的方向。

　　村民的自信

　　就這樣被激活

　　暮色四合，住客紛至沓來(lái)。山林間、村道上，時(shí)時(shí)傳來(lái)孩子的笑聲和大人的贊嘆。

　　“歡迎來(lái)到‘樹(shù)蛙部落’。”陳佳穎站在民宿大廳門(mén)口，熱情地招呼客人。相比大城市的喧囂，這個(gè)1997年出生的姑娘，更向往大自然。民宿還未完全落成，她便回到村里，應聘成了員工。如今，大廳外種的花花草草，都花費了這位年輕姑娘的大量心思。近來(lái)，她還準備收集、整理中村的歷史，與前來(lái)探訪(fǎng)的自駕游客聊聊這個(gè)古村的過(guò)去、現在、未來(lái)。

　　據駐村店長(cháng)鄭永雄介紹，目前“樹(shù)蛙部落”有20多個(gè)員工，有一半是村里人。65歲的趙蓮蘇，在民宿開(kāi)業(yè)后應聘擔任保潔員，每天上班只需走5分鐘，既能照顧家務(wù)，還不耽誤農活，讓她十分滿(mǎn)意。

　　不過(guò)，在鄭杰看來(lái)，中村最大的變化，在于人們已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)，探索適合自己的鄉村振興道路。

　　返鄉的村民多了。去年10月，在寧波做生意的鄭宇峰回到村里，把家中老宅擴建，開(kāi)起了民宿。不久前，他還通過(guò)競選加入村兩委，成了最年輕的村干部。“這兩天，我就接到了5位村民的電話(huà)。”鄭宇峰說(shuō)，這一個(gè)月來(lái)，不少在外地打工的村民，聽(tīng)聞村里的變化，紛紛向他打聽(tīng)開(kāi)民宿、農家樂(lè )的事情。

　　閑置的資源激活了。村里廢棄的老茶廠(chǎng)經(jīng)過(guò)改造，成了人們品嘗美食、娛樂(lè )休閑的場(chǎng)所。有幾戶(hù)村民已經(jīng)開(kāi)始修葺、改造老屋，探索居住條件改善、傳統文化傳承與旅游經(jīng)濟發(fā)展的共生模式。

　　更多的業(yè)態(tài)產(chǎn)生了。眼下，村兩委正著(zhù)手成立合作社，統一收購村中閑置房屋、山林、田地，統一招商引資，同時(shí)與“樹(shù)蛙部落”合作創(chuàng )立村里的農產(chǎn)品品牌，收購村民自制的筍干、茶葉，利用電商、民宿內部展銷(xiāo)等方式，拓寬村民增收渠道。

　　而對于生態(tài)，無(wú)論是村兩委還是村民，態(tài)度都毫不含糊：無(wú)論是新辦農家樂(lè )、民宿，還是發(fā)展生態(tài)農業(yè)、林下經(jīng)濟，都必須以尊重自然、敬畏自然為基礎，嚴守生態(tài)底線(xiàn)。所有人都牢記幾個(gè)約定：山上的樹(shù)是不能砍的，農藥和化肥是不能用的，溪水是不能污染的，垃圾是要精準分類(lèi)的。

　　“‘樹(shù)蛙部落’進(jìn)駐中村，看中的正是原生態(tài)、無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境，這是村莊變遷的基礎，也是我們必須守護的資源。”鄭宇峰說(shuō)，現在，村民真實(shí)體會(huì )到人與自然和諧相處的理念，也嘗到了綠水青山向金山銀山轉化的甜頭，更加明白了生態(tài)文明建設的意義。

　　大地生機盎然，四明山的盛夏就要來(lái)了。中村的村民也已經(jīng)準備好，迎接一個(gè)更火熱的未來(lái)。