我最先了解松陽(yáng)是在內部資料上，看到美國學(xué)者對松陽(yáng)注重鄉土文化保護的贊許。之后，又從鄉村旅游的一些經(jīng)驗材料上，看到了對松陽(yáng)民宿開(kāi)發(fā)的介紹。近期，我到浙江省麗水市松陽(yáng)縣進(jìn)行了實(shí)地考察，聽(tīng)了縣委書(shū)記王峻同志對保護傳統生活方式與旅游開(kāi)發(fā)理念的介紹，感覺(jué)松陽(yáng)的發(fā)展思路和實(shí)踐探索是難能可貴的，對當前的縣域新農村建設、傳統文化傳承、全域旅游發(fā)展等都有相當的啟發(fā)和示范意義。

一、新農村建設的成功范例

中華文明在世界上之所以獨樹(shù)一幟，成為東方文化的杰出代表，是與孕育這方文明的農耕生活、鄉土文化和傳統社會(huì )密切相關(guān)的，沒(méi)有過(guò)去幾千年的農村生活作為鋪墊和支撐，就不會(huì )誕生和哺育燦爛的中華文明。

今天，由于信息、科技、交通等日益發(fā)達，全世界都在向“地球村”變化，農村在所難免地孤單無(wú)助起來(lái)。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì )在進(jìn)步，農村也要發(fā)展，因此，中央提出了建設社會(huì )主義新農村的目標。但是新農村是個(gè)什么樣子，相當多的地方并不清晰，尤其是在提出加速城鎮化以后，不少地方把新農村建設與城鎮化合二為一，大量的農村變?yōu)榱诵〕擎偦虺青l混合體，數千年的農村文化、生活習慣、社會(huì )結構受到了空前掃蕩。在一定程度上，城鎮化加速瓦解了農村的文化和結構，但固有問(wèn)題和矛盾并未根本地解決。

松陽(yáng)近年來(lái)復興傳統生活方式的發(fā)展探索，為新農村建設提供了一個(gè)方向性的樣本。既保存了傳承千百年的農村面貌、農村生活、農村文化，又推動(dòng)實(shí)現了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的建設目標。在大量的農村被城鎮化、大量的村莊喪失了本來(lái)面目以后，松陽(yáng)傳承的“三農”形態(tài)及傳統文化將愈顯寶貴，這代表了新農村建設應有的方向。

二、傳統文化保護的“精衛工程”

中國的傳統文化，一向講起來(lái)很重要，保護起來(lái)很困難。中國傳統文化現存在哪里？一是展示在博物館、旅游景區里，二是傳承在城鄉居民的日常生活中。其中，農村是傳統文化最為集中的領(lǐng)域，也是面臨保護壓力最大的區域。

從世界范圍看，傳統文化保護不外乎以下幾類(lèi)：一是在博物館內作為已經(jīng)死去的文化標本加以展示；二是作為瀕危的單體建筑或少數遺存被搶救，如文化名人馮驥才所從事的古村古宅古建筑保護；三是旅游文化園區的建設，即所謂活的人文博物館；四是大面積的傳統文化保護，小到一個(gè)鄉、一個(gè)縣，大到一個(gè)州、一個(gè)自治區，這些地方就像是滄海一粟的“文化孤島”，保護工作涉及方方面面，保護難度也非常之大，不亞于當年的“三北防護林帶”建設，在一定意義上需要有精衛填海般的精神。

松陽(yáng)縣地處市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)達的浙江省，傳統文化保護面臨重重困難，但松陽(yáng)縣不氣餒、不畏難、不隨波逐流，堅持文化引領(lǐng)下的鄉村復興之路，從保護的文化源頭抓起，從祖祖輩輩生活的村落和民居抓起，從生活理念、習慣和文化抓起，走出了一條“12345”有機協(xié)調統一的傳統生活文化保護之路。“1”就是堅持活態(tài)保護、有機發(fā)展的理念；“2”是采用兩個(gè)手法，一是最少的人工干預，二是充分利用本土、原生態(tài)建材；“3”是做到環(huán)境、氛圍和鄉情三方面的維持；“4”是保護發(fā)展堅持四個(gè)目標；“5”是從五個(gè)方面復活傳統文化。在工業(yè)化、城鎮化、現代化的大潮中，在一日千里的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展大勢下，在農村文化和傳統生活快速湮滅的當下，松陽(yáng)縣標本兼治地養護傳統生活和文化的創(chuàng )新探索，不啻為逆勢堅守的精衛填海精神。

松陽(yáng)縣這樣一套綜合施策的做法，與一些地方單項的保護措施（古宅、古街、服飾、歌舞）相比，是明顯技高一籌的探索創(chuàng )新，既具有保護措施的統攬性、系統性，更具有保護本源、厚積薄發(fā)的長(cháng)遠意義。不僅對國內其他地方的傳統文化保護提供了借鑒，如果能夠堅持下去并取得更大成績(jì)，也將對國際領(lǐng)域的文化保護提供啟示。

三、全域旅游發(fā)展的水到渠成者

松陽(yáng)保護傳統生活的探索實(shí)踐，與當前全域旅游的發(fā)展，在大的方向上是一致和接軌的。

今年年初國家旅游局開(kāi)始倡導的全域旅游，實(shí)質(zhì)上是新形勢下的旅游科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是跳出旅游看旅游、抓旅游的新思維，是調集全域優(yōu)勢資源做大做強區域旅游的新理念。

在推進(jìn)全域旅游發(fā)展中，有些地方提出把全鄉、全縣作為一個(gè)大景區來(lái)建設。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)表述得不夠準確，容易望文生義。李金早局長(cháng)就全域旅游發(fā)展提出過(guò)“九大轉變”，目的就是實(shí)現從小旅游格局向大旅游格局轉變，從單一景點(diǎn)景區建設格局向綜合旅游目的地發(fā)展轉變，從門(mén)票經(jīng)濟向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉變，從封閉的旅游自循環(huán)向開(kāi)放的“旅游+”融合發(fā)展轉變。說(shuō)到底，把全鄉全縣建成一個(gè)大景區，既不大現實(shí)，也不容易實(shí)現這些轉變。

松陽(yáng)保護傳統生活的這些探索，本身就是對人文旅游資源的保護和培植，全縣百余個(gè)受到保護的傳統村落和百工業(yè)態(tài)，都是十分寶貴的旅游資源，稍加包裝或開(kāi)發(fā)便可成為旅游產(chǎn)品。松陽(yáng)復活傳統村落經(jīng)濟活力的一系列做法，本身也是促進(jìn)全域旅游發(fā)展之舉，例如，以12萬(wàn)畝茶園為代表的高效生態(tài)農業(yè)，既可作為觀(guān)光農業(yè)、休閑產(chǎn)品，也可開(kāi)發(fā)為旅游商品；8條藝術(shù)創(chuàng )作的最佳線(xiàn)路，既是旅游+，也是專(zhuān)項旅游產(chǎn)品；文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，既是旅游商品的加工生產(chǎn)，也是有趣的旅游參觀(guān)項目。

因此，對松陽(yáng)來(lái)說(shuō)，傳統生活方式的保護與利用，與全域旅游所倡導的理念與方向，不僅有不謀而合、異曲同工之巧，而且可以順勢而為、水到渠成，使全域旅游順勢得到大發(fā)展。

四、鄉村民宿的原生態(tài)樣板

在大眾旅游迅猛發(fā)展的大勢下，全國的鄉村民宿異軍突起、蔚為大觀(guān)。“民宿”是一個(gè)外來(lái)術(shù)語(yǔ)，最初僅是指多余民居房舍的出租，后來(lái)擴展到了家庭旅館，再擴展到專(zhuān)門(mén)興建的旅游主題住宿�，F在已是種類(lèi)龐雜，檔次參差，規模懸殊，有些已經(jīng)背離了鄉村和民宿的本意，比如城市化、星級酒店化、過(guò)于奢華、設計繁瑣等。

在松陽(yáng)這個(gè)“古典中國的縣域標本”中，鄉村民宿的發(fā)展走出了一條原生態(tài)文化的路子。民宿里普遍充盈著(zhù)鄉村文化，游客可以感受傳統文化的溫度，感觸歷史長(cháng)河的奔流，無(wú)論是民宿的形態(tài)，還是文化的內涵，都呈現了原生態(tài)的本色。

一是堅守鄉土特色。松陽(yáng)強調對原有村落的最少干預，房舍維修就地取材，做到了“三個(gè)維持”：維持原生態(tài)的田園風(fēng)光、維持原真的田園鄉村風(fēng)情、維持原味古樸滄桑的歷史感。讓游客處于真正的鄉土環(huán)境中，看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、感受得到鄉情。

二是利用老舊民居。松陽(yáng)出臺專(zhuān)項的扶持政策，幫扶村民修繕、改造住房，讓農民切身感受到居住土木結構的房子也可以很舒適。這既有效保護了鄉村建筑文化，留住了鄉村文化賴(lài)以生存的根基，也決定了以此為基礎的廣大民宿必將是鄉土特色濃郁的。民宿相對于星級飯店屬于非標準住宿，利用農民老舊房舍經(jīng)營(yíng)民宿，其民俗特色將與生俱來(lái)。

三是展示文化內涵。松陽(yáng)的傳統文化是活的，是可以與游客分享的。當地挖掘復活的“竹溪擺祭”、“平卿成人禮”等60余臺節會(huì )，形成了“鄉鄉有節會(huì )、月月有活動(dòng)”的民俗文化展演機制，利用古民居、祠堂、文化禮堂等文化建筑建設起來(lái)的具備體驗、休閑、展陳等功能的各種博物館，讓游客可以無(wú)處不在地領(lǐng)略和感受松陽(yáng)文化。

四是適當的政府作為。政府在鄉村旅游發(fā)展中適當地發(fā)揮作用很重要。松陽(yáng)在這方面是成功的。首先強調文化引領(lǐng)鄉村復興，通過(guò)開(kāi)展“拯救老屋行動(dòng)”，喚醒老百姓對傳統文化保護的自覺(jué)。其次是營(yíng)造良好的鄉村旅游環(huán)境。做好保護與發(fā)展規劃，資助古建維護；建立生態(tài)循環(huán)鏈，搞好環(huán)境衛生；倡導綠色健康的飲食方式，營(yíng)造簡(jiǎn)約、質(zhì)樸、生態(tài)的鄉村生活；解決村民共性難題，改善公共設施和公共服務(wù)。再次是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。利用鄉村旅游的人流，做大當地的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，讓旅游真正在全域發(fā)展起來(lái)。

松陽(yáng)“以文化引領(lǐng)鄉村復興”的探索實(shí)踐，已引起國際專(zhuān)家和文化、旅游、民俗、建筑等業(yè)界的關(guān)注，形成了“墻內開(kāi)花墻外香”的格局，期望松陽(yáng)在這條路上能夠走得更遠，獲得的更多，為全國縣域旅游產(chǎn)業(yè)的轉型發(fā)展提供更多借鑒，為傳統文化在鄉村的復興開(kāi)辟一條新路。

作者：高舜禮，中國社會(huì )科學(xué)院旅游研究中心特約研究員