都說(shuō)--買(mǎi)東西，賣(mài)東西。。

沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)--賣(mài)南北，買(mǎi)南北。。。

這是為什么呢？

不僅僅是方位詞。

購物：“買(mǎi)東西”，

罵人：“不是個(gè)東西”，

物品：“找東西”不勝枚舉。

那為什么不用南北呢？

這里邊其實(shí)蘊含了很了很多的歷史文化。

據說(shuō)，南宋理學(xué)大家朱熹，

在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，

此人亦是博學(xué)多才的人，

一天兩人相遇于巷子內，

盛手中拿著(zhù)一個(gè)竹籃子，

朱熹問(wèn)他：“你去哪里？”

盛回答說(shuō)：“我要去買(mǎi)點(diǎn)東西。”

朱熹是以窮理致知、研究學(xué)問(wèn)的人，

他聽(tīng)了盛的話(huà)，很好奇，

隨即問(wèn)道：“你說(shuō)買(mǎi)東西，為什么不說(shuō)買(mǎi)南北呢？”

盛溫和反問(wèn)朱熹：“你知什么是五行嗎？”

朱熹答：“我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？”

盛說(shuō)：“不錯，你知道了就好辦，

現在我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)，東方屬木，西方屬金，

南方屬火，北方屬水，中間屬土。

我的籃子是竹做的，

盛火會(huì )燒掉，裝水會(huì )漏光，

只能裝木和金，更不會(huì )盛土，

所以只能叫買(mǎi)東西，不說(shuō)買(mǎi)南北呀。”

朱熹聽(tīng)后唉了一聲說(shuō)：“原來(lái)是這樣！”

原來(lái)“買(mǎi)東西”這個(gè)詞還有這樣一個(gè)典故，

古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。

清朝乾隆年間，

有一位叫龔瑋的學(xué)者則認為，

早在東漢時(shí)期，

商賈大多集中在東京洛陽(yáng)和西京長(cháng)安。

俗話(huà)有“買(mǎi)東”、“買(mǎi)西”。

即到東京、西京購貨，

久而久之，“東西”就成為貨物的代名詞。

在古代“南北”所對的“水火”，

以及“中”所對的“土”是沒(méi)有價(jià)值的,

所以沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)的必要。

古人以面南背北為上，即南北為通路，

東西兩側置放物件，

指點(diǎn)物件的時(shí)候自然指著(zhù)東、西兩面，

故以東西來(lái)作為物品的統稱(chēng)。

為什么罵人又要罵“不是東西”呢？

因為如果人不是東西，那就是南北了。

南屬火，北屬水，

在文言中，“水火”指的是大小便。

所以，罵人不是東西就是說(shuō)人是大小便，

相當于現代罵人話(huà)“臭大糞”。

如此看來(lái)，

古人罵人，也是相當有技巧的

罵人轉了這么大個(gè)彎，

罵完人了，嘴里還不露臟字，

古人水平真是高��！

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