4月15日，在南京江寧黃龍峴舉行的《休閑鄉村建設論壇》上，專(zhuān)家呼吁，鄉村改造，別當“救世主”，更不能把農民當“旁觀(guān)者”，只有尊重農民意愿，吸引農民參與，才能實(shí)現從環(huán)境面貌、鄉村文明、休閑產(chǎn)業(yè)的全面復興。

    “鄉愁是城里人的記憶，也是農民的眷戀

    郝堂村，豫南信陽(yáng)的一個(gè)普通山村，近年來(lái)因為鄉村改造聲名鵲起，被住建部評為12個(gè)“全國美麗宜居村村莊示范”之一。

    幻燈片打出的對比圖看到：改造前，郝堂村紅磚房，土坯墻，臭水塘，和中原大地上的普通農村沒(méi)兩樣；改造后，狗頭門(mén)樓、清水墻、豫南民居，住一晚要700元。“操刀”郝堂村規劃設計的中國鄉建院總建筑師王磊卻說(shuō)，村莊這番“烏雞變鳳凰”，當地政府只投入引導資金30多萬(wàn)元，因為人工材料都是當地的。

   “我們要恢復的，不僅是城里人記憶中的鄉村，還有農民眼里的鄉愁。”王磊介紹，為做好典型示范，設計師先改造一座民居，把本地工匠召集來(lái)培訓，開(kāi)展技術(shù)大比武，危房破房拆下的舊材料、舊物件，統統修復再用。土地廟改造成村口標識，農民逢年過(guò)節照樣來(lái)祭拜，碎磚石鋪在村路上，石縫里長(cháng)出“接地氣”的青草，土房子用磚石壘成框架支護，堅固又美觀(guān)。

    “把農村建設得更像農村，要守住中國農村這道美麗防線(xiàn)。”浙江省城規院副總建筑師姚欣評價(jià)說(shuō)，相對于許多地方的“涂脂抹粉、穿靴戴帽”，郝堂村的漫不經(jīng)心、不落痕跡，恰恰復興了鄉村本真的一面，不但城里人喜歡，農民也有皈依感。他認為，鄉村改造中城市設計師附加的東西太多了。從浙江各地鄉村改造實(shí)踐看，就從傳統建筑中學(xué)習建筑傳統來(lái)說(shuō)，城市建筑師并不比鄉村工匠高明，鄉村改造還是要激發(fā)當地群眾和手工藝人的積極性、創(chuàng )造性。

    “既要展現農耕文化，也要復興“耕讀傳家”

    比鄉村環(huán)境面貌更難改變的，是不文明的生活習慣，和日漸空心化的人氣。中國國際休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì )副主席朱至珍說(shuō)，鄉村復興是內在的文明復興，不只是面子好看，還要農村生活習慣、幸福指數、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全面復興。

   “改造鄉村，首先要了解農民意愿，尋找‘鄉村協(xié)作者’。”王磊介紹，不少村民說(shuō)，改造環(huán)境他們同意，但豬也要養，否則心理上接受不了，剩飯剩菜也沒(méi)處去；老教書(shū)先生則反映，村里壯勞力打工去了，好多孩子留守，村里怪冷清的。

    尊重農民意愿，郝堂村改造豬圈，“把豬當人養”，通過(guò)三格柵化糞池過(guò)濾，肥水不流外人“田”，有機肥用于蔬菜種植，再通過(guò)數百畝的荷花塘凈化，形成循環(huán)生態(tài)鏈。

    郝堂小學(xué)發(fā)動(dòng)孩子們垃圾分類(lèi)，小手拉大手，3個(gè)月后村里垃圾全部收集處理；學(xué)校還辟出菜園，學(xué)生和家長(cháng)認領(lǐng)一塊菜地，自己動(dòng)手侍弄，蔬菜可以帶回家，也可以賣(mài)給學(xué)校。

    “我們深信孩子和農民不管走到哪，都是愛(ài)家鄉、愛(ài)自然、愛(ài)團聚的”，王磊介紹，改造前，郝堂村只有老人、孩子和狗，如今壯勞力紛紛回流，種板栗、采茶葉、開(kāi)農家樂(lè )，各地旅游者、參觀(guān)者絡(luò )繹不絕。

    “鄉村改造既要展現農耕文化，也要復興耕讀傳家。”姚欣認為，像郝堂村這樣尊重農村傳統、激發(fā)孩子作用，傳承了鄉村文明的精神血脈。

    “資本熱捧民宿，別撇開(kāi)農民搞“單干”

    從農民利用自家房子自辦，城建平臺下鄉建設，到資本集團紛紛進(jìn)入，民宿在鄉村游中風(fēng)生水起。

    15日，東方田園公司盤(pán)下了江寧秣陵街道蘇家塘村40多幢農民房子改造為民宿。此前，這家年營(yíng)業(yè)額300億元的上市公司，已在浙江莫干山、無(wú)錫、昆山等地建設9個(gè)鄉村民宿點(diǎn)。而在江寧西部旅游線(xiàn)上，黃龍峴、石塘人家、公塘頭等金花村也都建起了規模不等的民宿。

   “民宿，是最具情懷的非標號酒店。”《旅游情報》雜志創(chuàng )始人謝榮祥介紹說(shuō)，民宿無(wú)論是投資人還是居住者，其實(shí)都抱有鄉土情懷、對鄉村生活充滿(mǎn)眷戀。城里人想“找個(gè)地方住兩天”時(shí)，向往的就是充滿(mǎn)自然氣息、人文體驗的民宿。迎合都市客的這種心理，如今民宿普遍“設計感”十足，從外觀(guān)到內飾，很“鄉土”很“文藝”，住一晚少的三四百元，多的兩三千元，投資方五六年收回投資稀松平常。

    但謝榮祥認為，民宿的核心競爭力，是接地氣的鄉土體驗。和法國、我國臺灣等地相比，我國民宿普遍欠缺兩樣東西：一是和農業(yè)生產(chǎn)無(wú)關(guān)，二是不能體現主人情懷。臺灣民宿有的建在農牧場(chǎng)，讓客人體驗農事活動(dòng)、感受農耕文化，有的極具個(gè)性，體現主人修養和親和力�？僧斚赂髀焚Y本追求短期速成和圈地擴張，使民宿越來(lái)越陷入同質(zhì)化的“微酒店”傾向，客人體驗感、互動(dòng)性不夠。

   “十里不同風(fēng)，百里不同俗。要讓民宿成為鄉村游的品牌，還是要接軌鄉土文化，把自然風(fēng)貌、農事體驗和多樣化的主題風(fēng)格結合起來(lái)。”江寧規劃分局局長(cháng)王德家認為，城市資本給民宿發(fā)展注入了新鮮血液，但是不能撇開(kāi)農民搞“單干”；只有培養引導農民，讓農民成為民宿經(jīng)營(yíng)的參與者，這樣不但讓農民致富，還會(huì )整體提升鄉村的文化內涵，形成民宿經(jīng)營(yíng)持久的生命力。