在南京棲霞山、寶華山的環(huán)抱之中，毗鄰湯山溫泉，有這么一座樺墅村，原來(lái)只是南京近郊的一座普通村莊。而就是這么一座村子，先后摘得了國際鄉村協(xié)會(huì )優(yōu)秀鄉村示范獎、江蘇省美麗鄉村示范村、江蘇省水美鄉村等榮譽(yù)，成為現代鄉村活化改造的典范。

    1、走出“千村一面”的怪圈

    2014年，借南京青奧會(huì )召開(kāi)的契機，樺墅村開(kāi)始對11個(gè)自然村的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行綜合整治。整治所選擇的模式就是現在“新農村”建設的一般模式，在政府主導下修路、綠化植被、清運垃圾、改造環(huán)保公廁。村民把村中建筑外墻刷白出新，還做了徽派馬頭墻，放眼望去，所有的建筑都千篇一律。

    去評價(jià)這樣的做法好不好是一個(gè)難題。你可以說(shuō)新建的徽派建筑“粗放、簡(jiǎn)陋”，但卻不能阻止村民改善生活條件的做法。后來(lái)政府部門(mén)也發(fā)現，僅僅通過(guò)刷墻、立面出新這類(lèi)整治，政府的投入一次性地消耗掉，其實(shí)并沒(méi)有真正激發(fā)鄉村的活力。村民的生活沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改善，文化特色也沒(méi)有被挖掘出來(lái)，改造的意義不夠。

    “風(fēng)貌出新”的工程停止了，政府找到了一個(gè)在鄉村建設和運營(yíng)方面都有經(jīng)驗的專(zhuān)家——東聯(lián)設計集團設計總監朱勝萱，由他牽頭操刀樺墅村的改造。萬(wàn)幸的樺墅村。

    2、樺墅雙行計劃：鄉村改造雙行線(xiàn)

    由東聯(lián)設計集團牽頭，眾多國內知名明星建筑師如丁沃沃、傅筱、周凌、王方戟、莊慎、張頊，以及農業(yè)城市主義發(fā)起人高寧、臺灣藝術(shù)家王勝宏、城鄉互動(dòng)研究中心專(zhuān)員、大樹(shù)公益、清境（上海）集團等都加入到了樺墅村的改造團隊中。 

    朱勝萱說(shuō)，“鄉建并不是去摧毀原來(lái)的東西，而是保留修復土地記憶，站在原來(lái)的文化基礎上，再往前走一步。”改造團隊決定將樺墅村打造成為第一個(gè)用以展示及實(shí)現“鄉村改造雙行線(xiàn)”的平臺。

    “鄉村改造雙行線(xiàn)”的核心是對于“城鄉互動(dòng)”中心思想的高度提煉及延伸，創(chuàng )新式地提出了在鄉村改造及鄉村建設中“意識互促、資源互置、產(chǎn)品互通、空間互錯”的四大互動(dòng)維度理論。

    “樺墅雙行”的設計師們極其尊重當地文化及村民們的在地意識，非常珍惜村中的數棟老房，斑駁的墻體，青苔而上，特色的磚拼花紋，留痕在村民及過(guò)客的呼吸之間。建筑中的保留與重塑，也將成為永續精神的載體。

    “樺墅雙行”計劃還探索了一個(gè)新模式，即由政府主導，搭建平臺，民間資本參與，當地居民與民間團體運營(yíng)。政府組織專(zhuān)業(yè)團隊進(jìn)行策劃和設計，并負責基礎設施與少量幾棟公共設施建設和投資，其余的交給社會(huì )和民間資本，運用市場(chǎng)經(jīng)濟的手段進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。

    樺墅，因為滿(mǎn)眼的層層稻禾，因為伸出雙手，被麥穗劃過(guò)手心的實(shí)在感，因為不經(jīng)意的仰頭間發(fā)現的高架鐵路，因為“城中鄉，鄉邊城”的獨特格局……使樺墅地區作為以農業(yè)為基的鄉村而言，仍然充斥著(zhù)工業(yè)遺跡的分布，而只有能夠讓“城”與“鄉”的特質(zhì)經(jīng)歷磨合并且完美共存的地方，才有雙行創(chuàng )新的故事，才得以將鄉村故事在適合環(huán)境變化下實(shí)現循環(huán)及延續。

    3、故事，從大米開(kāi)始

2012年，樺墅村的一名村干部外出學(xué)習時(shí)，無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)江蘇省農科院培育出粳稻新品種“南粳46”，并被評為“中國金獎大米”。村委會(huì )得到這個(gè)信息后，力邀專(zhuān)家到村實(shí)地考察，最終與省農科院達成合作，正式啟動(dòng)“樺墅大米”特色農業(yè)項目。出產(chǎn)的樺墅大米口感獨特，有“江蘇省最好吃的大米”之稱(chēng)。

建筑師張頊接手樺墅村改造項目后，“食物從哪里來(lái)”這樣略帶哲學(xué)性的問(wèn)題第一時(shí)間跳入了他的腦海里。

在走訪(fǎng)村落的過(guò)程中，張頊發(fā)現了藏在新舊房屋里一幢精美卻又破敗的平層古民居。破敗，是剝落的墻皮，屋內的雜亂；精美，是因為還看得到虎皮墻、貓弓腰、窗檐，雕花、磚雕、垂花，是能夠想得到的當年南京人的生活。如果這幢能做成米鋪就好了。張頊的第一個(gè)念頭就是粳米，最能代表樺墅。

可是，要做米的銷(xiāo)售，須是沿街才好。人們閑來(lái)無(wú)事，在主街上散步、晃悠，邊走邊逛，溜達進(jìn)一間鋪子。店主就是米的生產(chǎn)者，他最知道米的性格，新米還是陳米，燒粥還是做飯，都能講出個(gè)道道。聽(tīng)完故事，客人一開(kāi)心就提一袋回去。既然看中的房子不能直接達成心愿，曲線(xiàn)救國可不可以呢?

首先，談下沿街的一幢，作為將來(lái)大米和大米衍生品最主要的開(kāi)放口，標記為一號樓；和它相連的一幢建筑本無(wú)用，但可以起到引導作用，有了它的連接，人們就可以被引至老房子，因此一并收下，標記為二號樓。用這樣的路徑設置行人流線(xiàn)，聽(tīng)起來(lái)頗像秘境尋蹤。在老房子與一、二號樓之間的空地上，張頊設計了一片景觀(guān)稻田。

    在這里，一切都是沒(méi)有定數的，誰(shuí)也沒(méi)曾想，一個(gè)米鋪集群會(huì )因為一幢破敗的民居而擴散形成。至少對于建筑師來(lái)說(shuō)，因為米鋪這個(gè)項目，延伸的外圍工作多了許多。

和米鋪隔路相望的是一幢民居。由于迷信正門(mén)不能對著(zhù)路，村民們在正門(mén)前的空地上搭建了“怪物”房子。經(jīng)過(guò)一番勸說(shuō)，最終張頊承諾“我們給你造個(gè)更好的”，這才讓村民同意拆除。

    “怪物”拆除后，張頊按原計劃搭建了亭子，配合后期植入的喬木、美人靠等景觀(guān)，營(yíng)造愜意的公共活動(dòng)場(chǎng)所，從而連接起一路之隔的米鋪。在整個(gè)米鋪集群中，除了固有的房子，亭子、庭院等公共空間無(wú)處不見(jiàn)，甚至植入喬木等自然景觀(guān)，以及桌椅板凳等基本生活應有的設施。一個(gè)鄉村公共文化空間就這么由一個(gè)米鋪延伸開(kāi)來(lái)。

    樺墅保存下來(lái)的不只是老屋和老的農業(yè)景觀(guān)，對一些歷史工業(yè)遺存和鄉間特有的業(yè)態(tài)，如油坊、醬鋪等，在保留其精髓的基礎上改造擴建，構成傳統特色產(chǎn)業(yè)鏈和多元化業(yè)態(tài)模式。這些業(yè)態(tài)鼓勵當地村民自我運營(yíng)，也歡迎城里人入駐承包，當然，外來(lái)經(jīng)營(yíng)者具體的經(jīng)營(yíng)方式要和村里協(xié)商一致。

    4、未來(lái)：主題式的鄉村休閑社區

    據介紹，樺墅的規劃定位是“主題式的鄉村休閑社區”，二期工程將陸續開(kāi)放市集區、民俗展覽館等功能建筑，吸引城里的匠人、文化創(chuàng )意人及普通旅游者前來(lái)駐足，與村民互動(dòng)。在未來(lái)業(yè)態(tài)的運營(yíng)中，同樣創(chuàng )新地采用了“伴城伴鄉”的模式，由周邊大學(xué)生、鄉村入城的打工者、藝術(shù)家、一技之長(cháng)的手工藝者等入駐經(jīng)營(yíng)。對于落地性的重視體現了“入鄉、返鄉”的情感訴求交流，形成具有鮮活氣息的生態(tài)圈和生活方式。

即將開(kāi)通的地鐵4號線(xiàn)設有樺墅站，屆時(shí)樺墅將是南京唯一地鐵到村的涉農社區，這對樺墅村的鄉村旅游發(fā)展無(wú)疑是一大利好。

    暢想未來(lái)，在結束了一周繁忙的工作之后，可以來(lái)到這樣的鄉村里，像逛街一樣悠然自得�？梢栽诜课蓍g、小路上感受書(shū)中描述的“鄉村記憶”，可以在寧靜的鄉村環(huán)境里放松身心，可以看手工藝人、文化創(chuàng )客們的無(wú)限創(chuàng )意，可以在一個(gè)個(gè)文化展館和文化活動(dòng)中感悟傳統，臨走時(shí)還可以帶上綠色、美味的農產(chǎn)品，那是多么愜意的生活，城市和鄉村本不應該就是這樣的關(guān)系么？樺墅村讓我們看到了這樣的未來(lái)。