鄉村不僅對城里人有誘惑力，對外國人更是如此。中國文化對于歐美國家一直是神秘的，而鄉村則是中國的文化秘境和集聚點(diǎn)。這樣的產(chǎn)品才能與城市交換，才能為外國人所鐘情。鄉村旅游對于國人，是歷史之旅、心靈之旅和朝圣之旅，對于發(fā)達國家的外國人，則是文化之旅、探秘之旅和風(fēng)情之旅。

進(jìn)入新世紀以來(lái)，為了解決食品安全問(wèn)題，西方國家開(kāi)始反思現代化農業(yè)的弊端，探索走向另一種后現代化農業(yè)，這就是回歸自足家庭農業(yè)、小規模的自然生態(tài)農業(yè)。都市消費開(kāi)始追逐穿粗布衣，用手工作坊物品，吃自己種的有機糧蔬。這在世界范圍內，已經(jīng)成為時(shí)尚、高端、奢侈的生活方式，并也在國內蔓延開(kāi)來(lái)。

一、鄉村生活方式的被動(dòng)適應性，導致傳統文化的自信缺失

其實(shí)，就在前不久，小規模的自然生態(tài)農業(yè)還一直是中國農民的極普通的生活；也是在前不久，我們突然就發(fā)達富裕起來(lái)，于是便義無(wú)反顧地摒棄了傳承千年的生活。

曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)于城里人和鄉下人的冷笑話(huà)，廣為流傳。農村人對城里人說(shuō)：

俺們剛吃上糖，你們又尿糖了；俺們剛吃上肉了,你們又改為吃菜了；俺們剛把青菜上的害蟲(chóng)滅掉，你們又愛(ài)吃蟲(chóng)子啃的青菜了；俺們剛吃上白面饃的，你們又改吃五谷雜糧了；俺們剛開(kāi)始用老玉米喂豬了，你們又把它當補品了；俺們剛把破褲子扔掉，你們又開(kāi)始在褲子上剪洞了；俺們剛吃飽穿暖了，你們又減肥露臍了；俺們剛有點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)睡衣，你們又開(kāi)始裸睡了；俺們過(guò)節剛能回趟老家，你們過(guò)節又開(kāi)始旅游了；俺們剛不想種地了，你們又鉆進(jìn)山洼找野趣了；俺們剛去城里逛公園了，你們又來(lái)體驗農村生活了；俺們剛不用爬山尋草藥了，你們又攀巖蹦極了；俺們剛開(kāi)始盯上城里的房子了，你們又開(kāi)始移居鄉下了。

從表面上看，鄉下人跟城里的生活水平差距好像一直在拉大，但從本質(zhì)上看，還有生活態(tài)度、生活節拍的不同，這里當然也有一個(gè)時(shí)代運轉程序的問(wèn)題。深層次里，還有一種社會(huì )進(jìn)步意識，亦即返璞歸真的生活理念。

往深里說(shuō)，我們好像永遠在走極端，從“五四”砸孔家店，到“文革”破四舊，再到改革開(kāi)放舊村改造，以及當下的新農村建設，對于鄉村傳統文化的破壞從無(wú)間斷。

現在，城里人首先再一次回過(guò)神來(lái)，像外國人一樣眷戀著(zhù)鄉村，向鄉村回歸。城里人總是在先行一步，而我們鄉下人的觀(guān)念，好像永遠落后一個(gè)節拍只不過(guò)，這種鄉村生活已經(jīng)在原點(diǎn)上有了前移，是一種更高層次的鄉村生活，傳統中有現代，淳樸中有真情，平淡中有真趣，原真中有舒適。

現在，我們從鄉村到城市，再從城市到鄉村，這個(gè)過(guò)程好像又過(guò)渡得太快了，因為我們的發(fā)展速度快。幸運的是，中國的鄉村化生活有底蘊、有傳統、有基礎，雖然在有錢(qián)任性的年代，不加控制的建設造成了破壞，但還沒(méi)有傷到骨子里。

事實(shí)上，所謂生活方式愚昧，只是傳統的認識偏差，即使具有現代意識的歐美人也是不認同的，而恰恰是他們最為追崇的。這種資源在歐美國家沒(méi)有的，否則，有些外國人也不會(huì )蹲在中國的鄉村田野上，一呆就是一天；住在鄉村的農戶(hù)家一住就是一年。

鄉村需要改變的僅僅是一些不衛生、不文明的陋習，對于耕讀文化則是需要珍視和傳承的。鄉村應該對自己傳承千年的文化有一種自信，城里的回歸人也應對鄉村傳統文化心存敬畏，那是我們共同的文化之根。

令人欣慰的是，城里人對鄉村精神生活的價(jià)值觀(guān)念已經(jīng)轉變，隨著(zhù)城里人的回歸，也在帶動(dòng)鄉村人文意識的覺(jué)醒。

二、鄉村旅游首先是一種生活方式，然后才是一種旅游方式

當旅游遇上鄉村，鄉村旅游便以一種生活化的旅游方式來(lái)到我們面前。

中國古代農村是耕讀鄉村、耕讀傳家，勞作滋養身體，讀書(shū)修身養性，由此形成古代鄉村特有的物質(zhì)與精神生活良性循環(huán)模式。在世界農村向自給自足、社區、家庭、生態(tài)回歸的時(shí)代，傳統以家庭為單位的小農經(jīng)濟具有巨大的生命力，鄉村生活可以與城市生活做差異化的分工。

未來(lái)鄉村旅游要承擔起鄉村物質(zhì)和精神空間存續的重任，更多地追求精神追求個(gè)性，追求與自然、生態(tài)、文化的共融，在本質(zhì)上是精神相對穩定、心靈有所安放和寄托的狀態(tài)，是從事創(chuàng )造性勞動(dòng)和詩(shī)一般生活的空間。適合那些從事文化創(chuàng )意、高科技、金融工作的人，也適合老人孩子，以及節假日到鄉村放松身心的城市人，可同時(shí)為城市生活空間的優(yōu)化擴展、城市生活質(zhì)量的品質(zhì)提升。

當中國的鄉村遇上生活化的旅游，鄉村旅游首先是一種生活方式，然后才是一種旅游方式。旅游化鄉村生活方式的提倡和引導，會(huì )讓鄉村和逐漸消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，找回應有的價(jià)值和生命的延續。以鄉村旅居為代表的鄉村旅游，可以將居住和旅游融為一體，提高人的生命質(zhì)量，達到生活和工作無(wú)間相融的生命狀態(tài)。

從旅游角度講，中國鄉村有人們渴望的原生態(tài)的風(fēng)景和原真性的人文，未來(lái)最大的旅游產(chǎn)品，不僅僅是鄉村景觀(guān)，還有天人合一的自然慢生活，古樸純真，恬淡靜謐，原汁原味，知足簡(jiǎn)單，有故事、有親情、有交流。鄉村不僅是一個(gè)生產(chǎn)糧食的地方，還是一個(gè)離大自然最近，可以醫治現代工業(yè)文明創(chuàng )傷的地方，許多難以治愈的城市病都在鄉村生活中得到康復。鄉村生活的這種閑適性，正是當下休閑旅游市場(chǎng)所追求的，具有無(wú)窮的吸引力，已經(jīng)成為中國未來(lái)最稀缺的旅游資源。

鄉村不僅對城里人有誘惑力，對外國人更是如此。中國文化對于歐美國家一直是神秘的，而鄉村則是中國的文化秘境和集聚點(diǎn)。這樣的產(chǎn)品才能與城市交換，才能為外國人所鐘情。

鄉村旅游對于國人，是歷史之旅、心靈之旅和朝圣之旅，對于發(fā)達國家的外國人，則是文化之旅、探秘之旅和風(fēng)情之旅。

        來(lái)源：《中國文化報》《鄉村旅居之二：鄉村旅游是一種生活方式》 

        參考文獻：國家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任張孝德《古村生命密碼解讀與鄉村設計新哲學(xué)》