NO.1 | 柴米多農場(chǎng)餐廳

這是畢業(yè)于哈佛的建筑師趙揚在大理的一個(gè)項目。這里原本是一組被廢棄的辦公室，而今它被改造成了一個(gè)集合農場(chǎng)餐廳，農產(chǎn)品潮濕和集市的社會(huì )活動(dòng)場(chǎng)所。

餐廳的屋頂遵循大理古城的規定做成了傳統的白族樣式，整個(gè)亭子的立面用竹子包裹，起到過(guò)濾光線(xiàn)和增強形式干的作用。在他的作品中我們看到了用最樸素的設計找到與自然的關(guān)系。

NO.2 | 太陽(yáng)公社

紐約時(shí)報稱(chēng)其為中國農村復興的一種可能性

太陽(yáng)公社是一個(gè)社會(huì )環(huán)保型的項目，建筑師以當地的材料毛竹構和溪坑卵石，建造了這間適于田間地頭的茶棚豬圈，造價(jià)低廉，但是卻易拆卸和重修。

屋頂的毛竹構的編織發(fā)動(dòng)了當地所有村民。正如太陽(yáng)公社的理想：“讓每一顆在塵世中奔波的心有一個(gè)地方得到休息。”這個(gè)鄉村里的烏托邦同樣也是對手工藝的一次復興。

NO.3 | 石塘村互聯(lián)網(wǎng)中心

石塘村的“互聯(lián)網(wǎng)小鎮”計劃，是今天中國鄉村城鎮化的一個(gè)縮影。在中國的傳統鄉村，大房子并不多見(jiàn)�；�于對公社禮堂記憶的喚醒，才自然生產(chǎn)了兩坡屋頂。

而裝配式的桿件解構則是對溫室大棚輕鋼解構建造類(lèi)型的一個(gè)發(fā)展。這里除了起到會(huì )議的作用以外，也作為村民聚會(huì )民俗延續的一個(gè)場(chǎng)所。

NO.4 | 三甲屯南院

在周?chē)�新農村住宅包圍中的南院顯得分外特別。老房子的業(yè)主黃先生一直生活在南寧，她一直致力于在廣西開(kāi)展鄉建和兒童自然教育活動(dòng)。

這座老房子得以完整的保存，成為村屯唯一的記憶。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這里是一個(gè)鏈接了城市和鄉村的建筑，但它富有生活氣息，村里的小孩都喜歡來(lái)這里玩耍，因為這里有很多個(gè)院子供他們穿梭，這是一個(gè)完全開(kāi)放式的公共場(chǎng)所。

NO.5 | 竹園

“竹園”位于城市周邊典型的鄉村環(huán)境中，是乳業(yè)企業(yè)的奶牛生產(chǎn)基地中植入親子兒童園的“活化”項目，親子家庭可以在這里體驗健康牛奶生產(chǎn)鏈的源頭，同時(shí)親近自然和土地。

竹，從古至今既用作器物，又被賦予人文情懷。竹材易得，生長(cháng)周期快，便于加工。建筑師充分利用鄉村手工勞作的資源，在傳統竹工藝基礎上探求當代的手工藝建造方式，希望通過(guò)竹建重構鄉村生活、農業(yè)和景觀(guān)建筑并滿(mǎn)足。并滿(mǎn)足當代回歸自然的文化需求。

NO.6 | 樺樹(shù)村口鄉村鋪子

鄉村鋪子位于村口，在傳統的鄉村里，村口是村落和自然的分界點(diǎn)，有標志和分隔，交通組織，有休閑集會(huì )功能。

通常村口要有棵大樹(shù)，還有個(gè)亭子，村中有個(gè)廣場(chǎng)，村邊有宗祠和家廟，才能說(shuō)是完整的村子。鄉村鋪的屋架采取了傳統中國的木構做法，設計參考了皖南和婺源鄉村的一些公共建筑形式，如路亭、廊橋等。所以這里可以算是一個(gè)回溯到傳統江南文化里的公共空間。

NO.7 | 烤煙房民宿改造

貴州桐梓縣是中國西南的主要煙草產(chǎn)區之一，村子以煙草種植為主要產(chǎn)業(yè)，維持著(zhù)手工烤煙的傳統。隨著(zhù)產(chǎn)業(yè)轉型，和新型密集式烤煙房的建設，滿(mǎn)足手工操作的傳統烤煙房已經(jīng)失去意義�？緹煼孔鳛槭止た緹煏r(shí)代最具標志性的產(chǎn)業(yè)景觀(guān)遺存被大量廢棄和拆除。

建筑師希望對烤煙房進(jìn)行改造和更新，來(lái)保留傳統產(chǎn)業(yè)記憶，尋求烤煙房在下一個(gè)時(shí)代中存在的可能性，成為一個(gè)村莊一代人的記憶。

NO.8 | 富春俱舍走馬樓

“走馬樓”是一個(gè)四合院式的徽派老宅的移建，由于位置正處碼頭，因為被改造成為一個(gè)酒店的接待廳和酒廊。整個(gè)老宅的占地面積很小，天井就占了不少空間。

在天井的局部可以開(kāi)啟一個(gè)“傘形”獨立裝置，來(lái)解決空調密閉性，雨水收集和采光通風(fēng)等一些系列問(wèn)題。“傘形”下方可以騰出更多空間放置沙發(fā)同是也可以讓“雕梁畫(huà)棟”更好的呈現。